آرتيميام سوسوزدو.._بيزيم يول

 يارالي جيران كيميدير

الي آياغي باغلانيبدئر

بير گولون قوينوندا سوسوز

اوچو اونو بوراخيبدير

نه گلن وار نده گئدن

يانليز دوشوب بير دوزلاقين اورتاسينا

گوزو قاليبدير آرخادا

بير كندين پارلاق چراغي

اومودلارين گوجلنديرير

باشين قويوبدور قوينونا

بوغازيندا بير دمير ايپ

مله ير كي من سوسوزام

آهاي كندين آداملاري

هاراي هاراي من سوسوزام

گؤنده ر

از ديدگاه برخي از فعالين و تحليل گران، حركت ملي مانند هر حركت و جنبش آزادي خواه ديگري داراي ضعفها و نقاط قوتي است كه با درست استفاده كردن از قدرت و قوت آن و ترميم ضعفها مي توان حركتي بوجود آورد كه قدرت و سرعت پيشروي آن چندين برابر از حالت فعلي آن بيشتر باشد فلذا با آناليز صحيح حركت ملي بايد شناسه ي دقيقي از حركت بوجود آورد كه با تحليل اين شناسه به نقاط ضعف و قوت حركت پي برد و حتي تا حد ممكن بايد از افرادي متفاوت و با افكاري گوناگون براي آناليز حركت استفاده كرده و با در كنار قرار دادن اين شناسه ها شناختي صحيح و جامع از حركت بوجود آورد و زمينه را براي ترميم ضعف ها و هدايت درست قوتهاي آن فراهم ساخت.

گؤنده ر

اهداف در حركت ملي،تشكيلاتها،رسانه ها_بيزيم يول

هدف:

يكي از متمايزگرهاي انسان و حيوان هدفي است كه در انسان به عنوان موجودي مكمل وجود دارد هدف به مانند فرمان ماشين در انسان عمل مي كند و انسانها را به مسيري كه مورد نظرش است سوق مي دهد تقريبا همه ي انسانها داراي هدف هستند و اگر گاهي به هدفي كه دارند در مدت زماني كه مد نظرشان است نمي رسند در خود نوعي بلاتكليفي و پوچي احساس مي كنند كه باز ناشي از هدف آنهاست.

گؤنده ر

نحوه ي برخورد افراد جامعه با مسايل سياسي و مملكتي_بيزيم يول

افراد يك جامعه را مي توان از روي خصوصيات فردي (اخلاق، سواد، علايق و.. )به دسته هاي مختلفي طبقه بندي كرد و مورد بررسي قرار داد ، مثلا افرادي كه در برخورد با يك اتفاق چه اندازه صبر از خود نشان مي دهند و يا مقاومت آنها در برابر سختي ها ، آنها را از هم متمايز مي سازد و مي توان آنها را به گروههايي جداگانه طبقه بندي كرد.

گؤنده ر

bagira bilseydim keshke_بيزيم يول

bir susqun volqan olmaq ne fayda.

bir qush olam bagira bilem ne gozel..

keshke bir gun bagira bilse milletim,..

ah bu qorxu bu dehshet hara can..

ole ole yashamq neye lazim,,

neden bixmir bu olu yashmdan milletim

bagira bilseydim keshke

گؤنده ر

ايجاد سوالهايي در مورد بقدرت رسيدن فارسها در ايران_بيزيم يول

بعد از سقوط سلسله ي قاجاريه در تاريخ 9/8/1304و بقدرت رسيدن رضا خان وتاسيس حكومت موروثي پهلوي در تاريخ 22/9/1304، استعمار (انگليس) بطور علني روشي نويني براي حكومت كردن بر منطقه را توسط مزدور خود رضاخان به اجرا گذاشت،بطوري كه ايران را از حكومت طايفه اي و قبيله اي (بيشتر طوايف تورك) به يك حكومت منسجم و ديكتاتوري تبديل كرد كه وظيفه ي اصلي آن يك ملتي ساختنملتهاي ساكن در جغرافياي ايران بود، چون خطر تجزيه ي ايران از طرف ملتهاي ساكن در ايران احساس مي شد، قيامهايي چون قيام شيخ محمد خياباني و.. ميتواند گواه بر اين ادعائ باشد

ايجاد سوالهايي در مورد بقدرت رسيدن فارسها در ايران و تغيير چهره ي جمهوري اسلامي به ناسيوناليست فارسي بعد از انقلاب ..

گؤنده ر

تاثيرات حركت ملي برپيشرفت جامعه و ملت – بيزيم يول

هرگاه ما از حركت ملي صحبت مي كنيم نا خودآگاه ذهنمان به حركت ملي آزربايجان جنوبي و يا حقوق پايمال شده ي يك ملت و مبارزات فعالين حركت و زندانيان در بند و شهيدان آغشته به خون كه تنها براي زمزمه كردن هويت دزديده شده شان از حق طبيعي زندگي محروم مانده اند مي رود و يك نوع تصوير نيمه خشن مبارزه ،زنداني و شكنجه شدن در ذهن مردمان عادي تداعي مي گردد و چنان تصور مي كنند كه پيوستن به حركت ملي و داشتن شعور ملي برابر مي شود با زنداني شدن و شكنجه و شهادت و يك نوع ترس و هراس بر وجود آنها رخنه مي كند كه يا حركت ملي را نهي مي كنند ويا با بي تفاوتي از كنار آن رد مي شوند يعني اگر از تاثيرات حركت ملي بر آنها صحبت شود و تاثير آن بر زندگي شحصي ملت به درستي توضيح داده شود كمتر آدمي خواهد بود كه بي تفاوت به اين تاثيرمهم باشد.

گؤنده ر

آيا مي توان حركت سبز را يك طرح از طرف حاكميت دانست؟_بيزيم يول

در بسياري از حكومت هاي غير دموكراتيك حكومت مركزي بيش از نيمي از قدرت و تمركز خود را براي سركوب كردن و يا مذوب كردن مخالفان حكومتي خود صرف مي كند يعني كمتراز نيم تمركز و قدرت صرف كشورداري و اداره ي امور مي شود و كشوري مانند ايران كه الگوي اداره ي امور تماما غير دموكراتبك است ازاين قاعده مستثنا نيست . يعني اين نوع حكومت و سابقه ي ترفند هاي آن در طي بيش از سي سال ما را به آن وا مي دارد كه هر اتفاق و رويداد به وجود آمده در اين كشور را با نگاه منطقي و به دور از احساسات نگاشته و تحليل كنيم و كاررا به قضا و قدر نسپاريم.

گؤنده ر

در هر كشوري كه ظلم و نژاد پرستي به حد اعلاي خود مي رسد آزاديخاهان آن جامعه براي مقابله با اين ظلمها و بي عدالتيها وارد عمل شده و به مبارزه با بانيان اين نابرابريها برميخيزند.

وقتي مللتي از حقوق اوليه ي زندگي در يك كشور كثيرالملل برخوردار نمي شود وقتي از جان ودل براي پيشرفت مملكتش زحمت مي كشد اما در عوض به تمسخر گرفته مي شود وقتي براي هر وجب كشورش خونش را ميدهد اما در عوض به دشمنان قسم خورده اش كمك مي شود تا برادران خوني اش را به خاك و خون بكشند ديگر صبر دلير مردمان اي ملت لبريز شده و به مبارزه برمي خيزند عليه ملتي كه يك عمر همان ملت را مانند برادر دانسته و آنهارا حتي در مقابل برادران و هم خونان خود حمايت كرده اند.

گؤنده ر

وطن مني باغيشلا..
هر آنايين بالاسيني باغيشلاديغي كيمي سنده مني باغيشلا آنا وطن سنه لايق بير ائولاد الماديغيم اوچون..
سني هپ اونوتدغوم اوچون
سنه باخيب گورمديگيم اوچون..
بيلرم من ايستمسمده و خاطالاريمي بيلمسمده سن مني يئنه باغيشلاياجاقسان..
اله بونا گوره ده سندن اوتانيرام هم سندن هم ازومدن
سندن يئييب سني ازديرن بيريسينه ائولاد دمك انو باغرينا باسيب انو قوروماق سندن باشقا هانگي آنا ائده بيليركي..
سن آنامين آناسينين آنالاريسان آنا توپراغيم
سني قوروماديغيم اوچون سني ساتديغيم اوچون كنديمدن اوتانيرام
او آندان اوتانيرام كي سني اونوتدوم بير قيز اوچون..
او گوندن اوتانيرام كي سني ساتديم بير قارا پارا اوچون..
سنين او ايگيت بالالاريندان اوتانيرام كي قيزل قانلاريلا اوزرينده يازديلار وطن و من گئتديم باشقاسي اوچون قيزل قانيمي قاراتديم..سني سئومك نقدر گوزل دويغودور بو دويغونو هيس ائتمديگيم اوچون مني باغيشلا...



bizim-yol 90/2/21

گؤنده ر